Santuari shintoisti e templi buddhisti di tutto il Giappone
La cassetta delle offerte, Giappone
Se si contano gli atti invece della fama, il rito della moneta più frequente sulla Terra non è a Roma. Accade milioni di volte al giorno davanti a casse di legno con coperchio a stecche, all'ingresso dei santuari e dei templi giapponesi. La cassa è il saisen-bako, la moneta è di solito da cinque yen, e ciò che vi accade somiglia abbastanza a un desiderio da rientrare in questa guida, e differisce abbastanza da meritare una spiegazione.
Perché cinque yen
La moneta da cinque yen è di ottone, ha un foro al centro e vale pochissimo. Si sceglie per un gioco di parole. Cinque yen si dice go-en, e go-en è anche la parola per un legame, un vincolo, una relazione favorevole: con una persona, un luogo o una divinità.
Offrire cinque yen significa dunque offrire un legame. Il foro al centro si piega allo stesso ragionamento: una moneta attraverso cui si vede darebbe una vista sgombra su ciò che verrà. Quarantacinque yen, nove monete da cinque, sono la versione rafforzata dello stesso gioco.
I superstiziosi evitano le monete da dieci yen per la ragione opposta: tō-en si può leggere come distanza, il legame allontanato. Nulla di tutto ciò è dottrina. È un gioco di parole diventato abitudine, che è il modo in cui si forma la maggior parte dei riti.
La sequenza al santuario
In un santuario shintoista la forma standard è due inchini, due battiti di mani, un inchino — ni-rei ni-hakushu ichi-rei. La moneta va prima nella cassa, poi si scuote la corda spessa per far suonare la campana, poi vengono gli inchini e i battiti, con la richiesta formulata in silenzio tra i battiti e l'inchino finale.
Prima di tutto questo viene il temizu: alla vasca d'acqua vicino all'ingresso si sciacqua la mano sinistra, poi la destra, poi si versa acqua nella mano sinistra per sciacquare la bocca, e si lascia scorrere l'acqua rimasta lungo il manico del mestolo per pulirlo per il prossimo.
In un tempio buddhista la sequenza è diversa: non si batte le mani. Si depone la moneta, ci si inchina, si uniscono i palmi in gasshō e ci si inchina di nuovo. Battere le mani in un tempio è l'errore più comune dei visitatori, e anche di parecchi giapponesi.
Una preghiera, non proprio un desiderio
La distinzione conta se vuoi farlo con rispetto. La convenzione dominante è cominciare dando il proprio nome e da dove si viene, poi ringraziare, e solo allora dire cosa si spera. Molti non dicono nulla sul futuro.
La moneta non è un pagamento. Nessuno in questa tradizione crede che cinque yen comprino un risultato; l'importo è deliberatamente irrisorio, e una banconota sarebbe più vicina alla maleducazione che alla devozione. L'offerta è una formalità che segna il confine tra passare oltre e stare davanti.
Vale la pena notare che è l'esatto opposto dell'economia di Trevi, dove le monete si sommano in una cifra enorme che finisce per sfamare persone. Entrambe sono sincere. Mettono solo il peso in metà diverse del gesto.
Se ci vai
Fotografare la sala delle offerte di solito va bene; fotografare persone in preghiera no. Cammina di lato al viale centrale di un santuario invece che nel mezzo, tradizionalmente riservato alla divinità.
Gli spiccioli sono l'etichetta corretta, quindi tienine. Quasi tutti i santuari di una certa dimensione vendono anche tavolette ema e oracoli omikuji, entrambe pratiche di desiderio a pieno titolo.
Come fare un'offerta in un santuario shintoista
Purificati alla vasca
Mano sinistra, mano destra, poi sciacqua la bocca dalla mano sinistra. Non bere mai direttamente dal mestolo.
Metti la moneta nella cassa
Cinque yen se li hai. Deponila invece di lanciarla.
Suona la campana
Scuoti la corda una o due volte, dove c'è una campana.
Due inchini, due battiti
Inchini profondi dalla vita, poi due battiti con la mano destra leggermente più in basso della sinistra.
Di' ciò per cui sei venuto, poi un ultimo inchino
In silenzio, mani unite. Nome e ringraziamento per primi è la forma abituale. Concludi con un inchino profondo.
In breve
- Moneta abituale
- Cinque yen — go-en, un legame
- Sequenza al santuario
- Due inchini, due battiti, un inchino
- Sequenza al tempio
- Inchino, palmi uniti, inchino — senza battiti
- Prima di iniziare
- Sciacquare mani e bocca alla vasca
Le domande che ci fanno
- Quanto si mette in una cassetta saisen?
- Cinque yen è la scelta tradizionale, per il gioco di parole con go-en, un legame. L'importo è deliberatamente piccolo: non è un pagamento, e una somma grande non è più rispettosa.
- Si battono le mani in un tempio buddhista?
- No. I battiti appartengono ai santuari shintoisti. In un tempio si depone la moneta, ci si inchina, si uniscono i palmi in silenzio e ci si inchina di nuovo.
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