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Quioto, Japão

A cascata Otowa, Kiyomizu-dera

Quase todos os lugares de desejos o deixam pedir o que quiser. Kiyomizu-dera obriga-o a escolher. Sob a grande plataforma de madeira do templo, a água de uma nascente cai em três fios separados para um tanque, e a fila que ali se forma é uma fila de pessoas a decidir o que mais querem.

O templo da água clara

Kiyomizu-dera foi fundado em 778, antes de Quioto ser capital, e tira o nome — água clara — desta nascente. Os edifícios actuais datam sobretudo de uma reconstrução da década de 1630, sob o terceiro xogum Tokugawa.

O salão principal projecta-se sobre a encosta numa plataforma de enormes pilares de madeira, montados sem um único prego. A expressão japonesa para uma decisão irrevogável traduz-se como «saltar da plataforma de Kiyomizu», coisa que historicamente se fez, na crença de que sobreviver à queda concedia um desejo. A prática foi proibida no século XIX. A taxa de sobrevivência, para que conste, rondava os oitenta e cinco por cento.

Os três fios

A cascata Otowa está dividida em três canais, tradicionalmente associados cada um a um benefício diferente: longevidade, sucesso nos estudos e sorte no amor. Qual canal leva qual varia entre guias e até entre placas, e o próprio templo leva a coisa com calma.

Pega-se numa das conchas de cabo comprido do suporte, recolhe-se água do fio escolhido e bebe-se. As conchas passam por esterilizadores ultravioleta entre utilizações.

A regra que importa é a da contenção: beber dos três é considerado ganância e diz-se que anula o benefício. Essa instrução faz trabalho a sério. Transforma um desejo gratuito numa escolha com custo, e um desejo pelo qual se teve de abdicar é um desejo de que nos lembramos.

O que mais se faz aqui

No recinto fica o santuário Jishu, dedicado aos encontros, com duas pedras a cerca de dezoito metros uma da outra. Caminhar de uma à outra de olhos fechados traria sorte no amor; consegui-lo com ajuda significa que precisará de um intermediário para a encontrar.

Noutros pontos do sítio verá ema, pequenas tábuas de madeira em que os visitantes escrevem um desejo e as penduram num suporte. Essa prática é nacional e antecede em séculos todas as fontes europeias deste guia.

Se lá for

Kiyomizu-dera abre às seis da manhã, invulgarmente cedo para um grande templo e de longe a melhor hora para chegar. As ruas de acesso, Sannenzaka e Ninenzaka, são íngremes, com degraus, e estão cheias a meio da manhã.

A fila da cascata avança com regularidade mas pode levar vinte minutos em época alta. Decida que fio quer antes de chegar à frente.

Como beber na cascata Otowa

  1. Escolha um fio

    Longevidade, sucesso nos estudos ou sorte no amor. Decida antes de lá chegar — a fila atrás de si não é sítio para deliberar.

  2. Pegue numa concha

    Do suporte das conchas esterilizadas de cabo comprido.

  3. Recolha a água e beba

    Um gole basta. Volte a pôr a concha no suporte, com a taça para baixo.

  4. Não leve um segundo fio

    Beber de mais do que um é considerado ganância, e a tradição diz que desfaz o benefício do primeiro.

Em resumo

Fundado em
778
Edifícios actuais
Reconstrução da década de 1630
Fios
Três — longevidade, estudos, amor
A regra
Escolher apenas um

As perguntas que nos fazem

O que significam os três fios de Kiyomizu-dera?
São tradicionalmente associados a vida longa, sucesso nos estudos e sorte no amor. As fontes divergem sobre qual canal é qual, e o templo não impõe uma versão.
Pode beber-se dos três?
Pode, mas é considerado ganância e a tradição sustenta que anula o benefício. Escolher um é o sentido do ritual.
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    O ritual da moeda mais praticado do mundo. Uma moeda de cinco ienes, um sino, duas vénias e duas palmas — e algo subtilmente diferente de um desejo.

  • Banguecoque, Tailândia

    As 108 taças de Wat Pho

    Um corredor de 108 taças de bronze, uma moeda em cada uma, e um som que o acompanha por toda a extensão.

  • Lam Tsuen, Tai Po, Hong Kong

    As árvores dos desejos de Lam Tsuen

    Desejos escritos em papel vermelho, atados a uma laranja e atirados a uma figueira-de-bengala: uma tradição que foi preciso repensar depois da queda de um ramo.

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