Santuarios sintoístas y templos budistas de Japón
La caja de ofrendas, Japón
Si se cuentan actos en lugar de fama, el ritual de la moneda más frecuente del planeta no está en Roma. Sucede millones de veces al día ante cajas de madera con tapa de listones, a la entrada de los santuarios y templos japoneses. La caja es el saisen-bako, la moneda suele ser de cinco yenes, y lo que allí ocurre se parece lo bastante a un deseo como para estar en esta guía, y difiere lo bastante como para merecer una explicación.
Por qué cinco yenes
La moneda de cinco yenes es de latón, tiene un agujero en el centro y vale muy poco. Se elige por un juego de palabras. Cinco yenes se dice go-en, y go-en es también la palabra para una conexión, un vínculo, una relación favorable: con una persona, un lugar o una deidad.
Ofrecer cinco yenes es, por tanto, ofrecer un vínculo. El agujero del centro se pliega al mismo razonamiento: una moneda a través de la cual se ve daría una visión despejada de lo que viene. Cuarenta y cinco yenes, nueve monedas de cinco, son una versión reforzada del mismo juego.
Los supersticiosos evitan las monedas de diez yenes por la razón contraria: tō-en puede leerse como distancia, el vínculo apartado. Nada de esto es doctrina. Es un juego de palabras convertido en costumbre, que es como se forma la mayoría de los rituales.
La secuencia en un santuario
En un santuario sintoísta la forma estándar es dos reverencias, dos palmadas, una reverencia: ni-rei ni-hakushu ichi-rei. La moneda va primero a la caja, luego se sacude la cuerda gruesa para hacer sonar la campana, y luego vienen las reverencias y las palmadas, formulando la petición en silencio entre las palmadas y la reverencia final.
Antes de todo eso viene el temizu: en la pila de agua junto a la entrada, se enjuaga la mano izquierda, luego la derecha, luego se vierte agua en la mano izquierda para enjuagar la boca, y se deja que el agua restante corra por el mango del cazo para limpiarlo para el siguiente.
En un templo budista la secuencia es distinta: no se dan palmadas. Se deposita la moneda, se hace una reverencia, se juntan las palmas en gasshō y se vuelve a hacer una reverencia. Dar palmadas en un templo es el error más común de los visitantes, y de bastantes japoneses también.
Una plegaria, no del todo un deseo
La distinción importa si quieres hacerlo con respeto. La convención dominante es empezar dando tu nombre y de dónde vienes, luego agradecer, y solo entonces decir qué esperas. Muchos no dicen nada sobre el futuro.
La moneda no es un pago. Nadie en esta tradición cree que cinco yenes compren un resultado; el importe es deliberadamente trivial, y un billete estaría más cerca de la torpeza que de la piedad. La ofrenda es una formalidad que marca la frontera entre pasar de largo y detenerse delante.
Vale la pena notar que es exactamente lo contrario de la economía de Trevi, donde las monedas suman una cantidad enorme que acaba dando de comer a gente. Ambas son sinceras. Solo colocan el peso en mitades distintas del gesto.
Si vas
Fotografiar el salón de ofrendas suele estar bien; fotografiar a gente rezando, no. Camina por el lado del sendero central de un santuario en lugar de por el medio, tradicionalmente reservado a la deidad.
La calderilla es la etiqueta correcta, así que lleva algo. Casi todos los santuarios de cierto tamaño venden además tablillas ema y oráculos omikuji, que son prácticas de deseo por derecho propio.
Cómo hacer una ofrenda en un santuario sintoísta
Purifícate en la pila
Mano izquierda, mano derecha, y luego enjuaga la boca desde la mano izquierda. Nunca bebas directamente del cazo.
Pon la moneda en la caja
Cinco yenes si los tienes. Deposítala en lugar de lanzarla.
Haz sonar la campana
Sacude la cuerda una o dos veces, donde haya campana.
Dos reverencias, dos palmadas
Reverencias profundas desde la cintura, luego dos palmadas con la mano derecha algo más baja que la izquierda.
Di lo que has venido a decir, y una reverencia final
En silencio, con las manos juntas. Nombre y agradecimiento primero es la forma habitual. Termina con una reverencia profunda.
En resumen
- Moneda habitual
- Cinco yenes — go-en, un vínculo
- Secuencia en santuario
- Dos reverencias, dos palmadas, una reverencia
- Secuencia en templo
- Reverencia, palmas juntas, reverencia — sin palmadas
- Antes de empezar
- Enjuagar manos y boca en la pila
Las preguntas de siempre
- ¿Cuánto hay que echar en una caja saisen?
- Cinco yenes es la elección tradicional, por el juego de palabras con go-en, un vínculo. El importe es deliberadamente pequeño: no es un pago, y una cantidad grande no es más respetuosa.
- ¿Se dan palmadas en un templo budista?
- No. Las palmadas pertenecen a los santuarios sintoístas. En un templo se deposita la moneda, se hace una reverencia, se juntan las palmas en silencio y se vuelve a hacer una reverencia.
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